第四十章 陈光蕊大婚，准备礼物！
光阴荏苒，日月如梭。
不知不觉间，时间已经来到了贞观十三年五月。
此时距离科举已经过去了一个月，大部分的士子们已经离开了长安，返回乡中。
当然，也有部分士子，因为路途遥远，再加想要参加下一年的科举开始，所以就留在了长安城，寻了些差事，等待着第二年科举的到来。
相较于那些落榜的士子，这一届的新科进士们无疑是幸运的。
因为他们已经从科举中脱颖而出，正是踏入了大唐的官场，也算是十年寒窗有了一个结果。
不过，在这一个月的时间里，大部分的新科进士也和落榜的士子一样，逐渐离开了长安城。
不一样的是，他们不是回乡准备再战，而是拿着朝廷发放的官印文书，开开心心的前往了各地赴任去了。
而随着大唐士子和新科进士们的离开，原本热闹非凡的长安城，也难免清冷了两分。
没办法，少了读书人的文采风流，连长乐坊的小姐姐们都有些精神不振了，更不要说长安城中的经济消费了。
须知，这个时代的读书人基本都是世家子，都是不差钱的主。
在科举前后的这段时间里，不知道有多少读书人文采风流，和本地富商争强斗富，一掷千金。
如今他们都走了，长安城不冷清才怪。
然而，就在落榜士子们刚离开长安城不久，一则消息便以一种旋风一样的速度传遍整个长安城，让原本冷清了的长安城再次喧闹起来。
新科状元陈光蕊大婚，即将迎娶大唐左丞相殷开山之女殷温娇。
不得不说，南唐陈家的造势很成功，状元郎陈光蕊已经成了名满长安城的无双才子。
陈光蕊大婚之事一传出，直接引爆整个长安城，不知引得多少小姐姐暗中垂泪。
新科状元陈光蕊和丞相之女殷温娇大婚，这可不是一件小事。
往小里说，这是南唐陈家和陈塘殷家两大古老世家的联姻。
往大里说，那就是西游大劫的开始，漫天神佛开始将目光重新投向了地仙界。
作为状元郎的同窗，陈光蕊大婚，陈琦自然也受到了请柬。
说实话，若是可以，陈琦当然不愿意参加。
理由很简单，他和陈光蕊又不熟，去了还得随礼，这对本来就缺钱的陈琦来说，无疑是件非常要命的事情。
奈何人家状元郎都将请柬送来了，作为同窗，他又怎么好意思推脱不去？
毕竟在这个时代，同窗可是一种非常紧密的关系。
正所谓人生四大铁，一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。
除了扛枪和分赃，剩下的两大铁，他和陈光蕊都有了。
所以都这么铁了，人家邀请你参加婚礼，你能不去？
肯定是不能的！
再说了，人家状元郎是何等身份，邀请你一个从九品校书郎参加婚礼，已经很给面子了。
你若是不去，这就是不给人状元郎面子，不知好歹，不识好人心。
“算了，看在大家一起风采风流的面子，还是去一趟吧！”
翰林院中，陈琦一脸头痛的想到，然后数了数自己身的银钱，考虑着送点什么礼物好。
金银珠宝，珍宝美玉什么的，根本就不用考虑！
一是陈琦没钱买，第二则是人家状元郎是何等身份，送这些东西，太俗气。
“要不，写幅字送给他？”
想到这里，陈琦不由眼前一亮。
如此既能衬托出两人友情，又能体现出礼物的珍贵，最关键的是还不用花太多钱，完全是一举多得，再好不过了。
陈琦越想越觉得这是个好主意，当即也不犹豫，直接提前散衙，准备去墨宝阁购买一张好宣纸和装裱。
别问为什么就买一张，问就是太穷了。
一张好的宣纸，少说也得好几贯钱，换做普通的纸张，能抵得一百张。
若不是为了衬托自己墨宝的高大，陈琦才不舍得花这么多钱买宣纸呢。
墨宝阁位于长安城东市的宣阳坊，此坊市多是文人墨客流连之地，沿途街道多是售卖文房四宝，古玩字画等。
在这里你还能看到不少流落街头，以贩卖字画，代写书信谋生的书生。
他们大多是来自大唐各地的士子，留在长安城中，为的就是等待来年的科举开启。
当然，若能有哪位大人物慧眼识英才，伯乐发现千里马，直接举荐他们为官，那就再好不过了。
可惜，世哪有那么多的伯乐和千里马，都混到卖字画代写书信为生了，你说你是英才，也得有人相信啊！
“诚惠十二贯六百钱，不知公子如何支付？”
墨宝阁中，店铺伙计利索的将宣纸装裱好，放入木盒中，然后眼巴巴道，询问陈琦要如何支付。
一贯是一千枚铜钱，十二贯六百钱，就是一万零六百枚铜钱。
这么多的铜钱，显然不是随随便便就能放袖兜里的。
好在，大唐的货币体系比较杂，除了铜钱，锦布，丝绸，绢帛，金子等都能充当货币。
唯独没有银子！
没错，在大唐，银子是不能当做货币使用的。
千万别被古装剧给骗了，银子这种东西，在唐朝拿出来买东西，人家不仅不会收，说不定还要把你赶出去。
至少在宋朝以前，是没有哪个朝代把银子作为流通性货币使用的。
唐朝时，银子不是没有，只不过开采技术低下，每年的白银产量大约只有一万五千两左右。
其中大部分要奉给皇帝铸造成各种器具，哪还有用来购物交易的。
你若用白银出去买东西，极有可能是不正当手段得来的，你说人家赶不赶你？
再说了，货币在于流通，既然银子在大唐流通不起来，那么自然也就不能当做货币使用了。
所以啊，在唐朝真正的硬通货还是黄金。
一两金子能换六千钱，十两金子可以换六万钱，也就是六十贯钱。
陈琦面前这张装裱好的宣纸，长不过三尺，宽两尺一，属于大三尺标准(100*70cm)，属于这个时代最等的宣纸。
这种宣纸，大部分都是被当做贡品送往了皇宫，唯有极少数量才流传出来，故而售价极贵，一张十二贯钱，装裱六百钱。
换句话说，一张顶级宣纸的价格就是二两金子。
而一张宣纸才有多重？
按照一刀一百张重四五斤重计算，一张的话，那就半两左右。
也就是说，宣纸的价格等同于四倍重的黄金。
他喵的，不愧是皇家贡品，完全是在抢钱好不好！
陈琦很是心痛的用黄金付了账，然后小心翼翼的将宣纸拿好，正准备离开呢，便看到一个身材健壮，神色有些落魄的汉子迎面走来。
那壮汉进入墨宝阁后，也没看一旁的陈琦和店小二，直接向墨宝阁掌柜道：“掌柜，我听说你们店里有一幅大儒所写的《泰山吟》，是否愿意割爱？”
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不知不觉间，时间已经来到了贞观十三年五月。
此时距离科举已经过去了一个月，大部分的士子们已经离开了长安，返回乡中。
当然，也有部分士子，因为路途遥远，再加想要参加下一年的科举开始，所以就留在了长安城，寻了些差事，等待着第二年科举的到来。
相较于那些落榜的士子，这一届的新科进士们无疑是幸运的。
因为他们已经从科举中脱颖而出，正是踏入了大唐的官场，也算是十年寒窗有了一个结果。
不过，在这一个月的时间里，大部分的新科进士也和落榜的士子一样，逐渐离开了长安城。
不一样的是，他们不是回乡准备再战，而是拿着朝廷发放的官印文书，开开心心的前往了各地赴任去了。
而随着大唐士子和新科进士们的离开，原本热闹非凡的长安城，也难免清冷了两分。
没办法，少了读书人的文采风流，连长乐坊的小姐姐们都有些精神不振了，更不要说长安城中的经济消费了。
须知，这个时代的读书人基本都是世家子，都是不差钱的主。
在科举前后的这段时间里，不知道有多少读书人文采风流，和本地富商争强斗富，一掷千金。
如今他们都走了，长安城不冷清才怪。
然而，就在落榜士子们刚离开长安城不久，一则消息便以一种旋风一样的速度传遍整个长安城，让原本冷清了的长安城再次喧闹起来。
新科状元陈光蕊大婚，即将迎娶大唐左丞相殷开山之女殷温娇。
不得不说，南唐陈家的造势很成功，状元郎陈光蕊已经成了名满长安城的无双才子。
陈光蕊大婚之事一传出，直接引爆整个长安城，不知引得多少小姐姐暗中垂泪。
新科状元陈光蕊和丞相之女殷温娇大婚，这可不是一件小事。
往小里说，这是南唐陈家和陈塘殷家两大古老世家的联姻。
往大里说，那就是西游大劫的开始，漫天神佛开始将目光重新投向了地仙界。
作为状元郎的同窗，陈光蕊大婚，陈琦自然也受到了请柬。
说实话，若是可以，陈琦当然不愿意参加。
理由很简单，他和陈光蕊又不熟，去了还得随礼，这对本来就缺钱的陈琦来说，无疑是件非常要命的事情。
奈何人家状元郎都将请柬送来了，作为同窗，他又怎么好意思推脱不去？
毕竟在这个时代，同窗可是一种非常紧密的关系。
正所谓人生四大铁，一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。
除了扛枪和分赃，剩下的两大铁，他和陈光蕊都有了。
所以都这么铁了，人家邀请你参加婚礼，你能不去？
肯定是不能的！
再说了，人家状元郎是何等身份，邀请你一个从九品校书郎参加婚礼，已经很给面子了。
你若是不去，这就是不给人状元郎面子，不知好歹，不识好人心。
“算了，看在大家一起风采风流的面子，还是去一趟吧！”
翰林院中，陈琦一脸头痛的想到，然后数了数自己身的银钱，考虑着送点什么礼物好。
金银珠宝，珍宝美玉什么的，根本就不用考虑！
一是陈琦没钱买，第二则是人家状元郎是何等身份，送这些东西，太俗气。
“要不，写幅字送给他？”
想到这里，陈琦不由眼前一亮。
如此既能衬托出两人友情，又能体现出礼物的珍贵，最关键的是还不用花太多钱，完全是一举多得，再好不过了。
陈琦越想越觉得这是个好主意，当即也不犹豫，直接提前散衙，准备去墨宝阁购买一张好宣纸和装裱。
别问为什么就买一张，问就是太穷了。
一张好的宣纸，少说也得好几贯钱，换做普通的纸张，能抵得一百张。
若不是为了衬托自己墨宝的高大，陈琦才不舍得花这么多钱买宣纸呢。
墨宝阁位于长安城东市的宣阳坊，此坊市多是文人墨客流连之地，沿途街道多是售卖文房四宝，古玩字画等。
在这里你还能看到不少流落街头，以贩卖字画，代写书信谋生的书生。
他们大多是来自大唐各地的士子，留在长安城中，为的就是等待来年的科举开启。
当然，若能有哪位大人物慧眼识英才，伯乐发现千里马，直接举荐他们为官，那就再好不过了。
可惜，世哪有那么多的伯乐和千里马，都混到卖字画代写书信为生了，你说你是英才，也得有人相信啊！
“诚惠十二贯六百钱，不知公子如何支付？”
墨宝阁中，店铺伙计利索的将宣纸装裱好，放入木盒中，然后眼巴巴道，询问陈琦要如何支付。
一贯是一千枚铜钱，十二贯六百钱，就是一万零六百枚铜钱。
这么多的铜钱，显然不是随随便便就能放袖兜里的。
好在，大唐的货币体系比较杂，除了铜钱，锦布，丝绸，绢帛，金子等都能充当货币。
唯独没有银子！
没错，在大唐，银子是不能当做货币使用的。
千万别被古装剧给骗了，银子这种东西，在唐朝拿出来买东西，人家不仅不会收，说不定还要把你赶出去。
至少在宋朝以前，是没有哪个朝代把银子作为流通性货币使用的。
唐朝时，银子不是没有，只不过开采技术低下，每年的白银产量大约只有一万五千两左右。
其中大部分要奉给皇帝铸造成各种器具，哪还有用来购物交易的。
你若用白银出去买东西，极有可能是不正当手段得来的，你说人家赶不赶你？
再说了，货币在于流通，既然银子在大唐流通不起来，那么自然也就不能当做货币使用了。
所以啊，在唐朝真正的硬通货还是黄金。
一两金子能换六千钱，十两金子可以换六万钱，也就是六十贯钱。
陈琦面前这张装裱好的宣纸，长不过三尺，宽两尺一，属于大三尺标准(100*70cm)，属于这个时代最等的宣纸。
这种宣纸，大部分都是被当做贡品送往了皇宫，唯有极少数量才流传出来，故而售价极贵，一张十二贯钱，装裱六百钱。
换句话说，一张顶级宣纸的价格就是二两金子。
而一张宣纸才有多重？
按照一刀一百张重四五斤重计算，一张的话，那就半两左右。
也就是说，宣纸的价格等同于四倍重的黄金。
他喵的，不愧是皇家贡品，完全是在抢钱好不好！
陈琦很是心痛的用黄金付了账，然后小心翼翼的将宣纸拿好，正准备离开呢，便看到一个身材健壮，神色有些落魄的汉子迎面走来。
那壮汉进入墨宝阁后，也没看一旁的陈琦和店小二，直接向墨宝阁掌柜道：“掌柜，我听说你们店里有一幅大儒所写的《泰山吟》，是否愿意割爱？”
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