坤明风帝(二)_逐鹿记之五行八卦
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坤明风帝(二)

  战后,桀茜望着即将离去的这伙人,又开始哼唱她的歌谣:“春天在哪里?秋天在那里?我是夏天的小茜茜。”

  卫琬正值进退两难之际,听到桀茜之歌后顿时一惊。她稳定一下情绪,径直来到桀茜面前,说道:“小姐怎么称呼呀?”

  “我歌里不是说了吗!?”桀茜答道。

  “小妹在找三个人,还请小姐明示。”卫琬说道。

  她这么说,译吁鹊、桀茜、瑛儿立刻打起了精神。

  这时,桀茜郑重说道:“我是夏茜。”

  “我是春琬,见到你很高兴。”卫琬自我介绍道。

  译吁鹊、桀茜、瑛儿听罢,面面相观,一时不知如何是好啦!

  稍顿,译吁鹊打破沉默,也自我介绍道:“我是冬鹊。”

  “我是秋瑛。”瑛儿也说道。

  卫琬听罢,忧愁的脸上顿时绽放出灿然的笑容。

  然后,卫琬望着嵩山,感叹道:“不知师父是不是还在嵩山上啊!?”

  “你师父跟我师父都走啦!”瑛儿说道。

  “你怎么知道我师父走啦?”卫琬诧异地问道。

  “她来叫走了我师父,我当然知道啦!”瑛儿说道。

  “你怎么知道那是我师父啊!?”卫琬惊叹道。

  “因为她说了你的情况,我当然知道啦!”瑛儿说道。

  卫琬、瑛儿虽然没有提及师父的名号,但却心照不宣,她们口中的师父分别是魏丹和蓝兰。

  从天象看,桀茜以朱雀七宿之一的井木犴为守护星,又被吕鸿认定为南斗善星,明显带有南方特征。

  瑛儿以青龙七宿之一的心月狐为守护星,又被吕鸿界定为南斗福星,属于头顶双星之奇女子。

  译吁鹊以青龙七宿之一的箕水豹为守护星,又被吕鸿视为南斗荫星,与桀茜、瑛儿的情况完全相似。

  卫琬被魏丹看作南斗印星转世,与以上三女同属南斗,这可以视作南斗下凡星君要团聚的意思吧!

  进一步,再从卦象来看一下后来者卫琬与译吁鹊、瑛儿、桀茜相聚的意义。卫琬生于公元前223年正月,属寅,为木,对应巽风。

  译吁鹊生在斗指亥的小雪,属水,与卫琬合成风水涣,卦辞曰:“亨,王假有庙,利涉大川,利贞。”

  意思是说:“亨:祭祀,洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。”

  历来易学界对涣卦的注释为“涣散”,实则乃“涣涣然”之义,它谈的是如何发展壮大自己。

  它里面谈了如何用“拯马”来补救自己,如何不失时机的“涣奔其机”,以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号”、“涣王居”诸问题。

  从某种意义上来讲,可以说涣卦与丰卦没有多大区别,也即皆言盛大无比之状;所区别的是,涣卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己,而丰卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。

  再看瑛儿的情况。她生于斗指戌的霜降,戌为土,与卫琬组成了风地观,卦辞曰:“盥而不荐,有孚顒若。”

  观卦象征瞻仰,意思是说:“观盥洗而不观上供,有诚意就是尊敬。”

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