第43章 南若宝塔
将手中的霸下碑经，仔仔细细，阅读了一番。
这份碑经，只是残卷，前后皆无，有些没头没尾。
说的是一位叫“羿”的大贤，将一只上古大妖，镇压在石碑之下，并让霸下驮负。
大概就是这么个意思。
但羿为什么要镇压上古大妖，上古大妖又是怎么品种，以及霸下驮负之后，又发生了什么，却无从可知。
碑文有且仅有这么一段。
其他的内容，便无从记载了。
“上古大妖，镇压在石碑之下……”
杨雄心中琢磨着，有那么一瞬，有个念头，一闪而过：要是自己化影，能够取那上古大妖的妖心，可就牛逼了。
当然，这个想法，只是一闪而过。
先不说上古大妖被镇压在哪里，就算是找到，也未必能够顺利取出妖心。
从后院出来，见前屋中，花魁仍手捧着《天目经》，双目紧闭，陷入沉思。
煞眼已经不见了。
同时，只见花魁的额头，多出一道类似血痕一样的痕迹。
颇类似那个“天目夜使千雪”，额头上的竖童。
看来花魁的天目经，已经入门。
这正是“天目”外放的表现。
根据这个状态，估计再过一段时间，花魁就会彻底掌握天目经，从而施展天目之术。
“先停止修炼。”
杨雄打断了花魁的沉思。
“是。”
花魁领命，睁开眼睛，额头上的血痕，也随之澹去。
稍作收拾，让花魁带上食物、清水，随同自己一起，前往城南，去兰若寺一趟。
至于武圣那个莽夫，等需要的时候，再召唤便是，论身边使唤，服侍人什么的，花魁比他强一千倍。
而且武圣是“煞影”，哪怕是现在，他身体里，已储存有大量血太岁的血丝，但持续召唤武圣的话，还是很快就会被吸得一滴都不剩。
大白天的，他也不好抬着棺材去拜佛。
所以相对来说，花魁吸起来，可就温柔多了。
屠夫说过：
城北有个桂芝堂，堂后有井，井下有锁。钥匙未知。
城南有座兰若寺，寺中有井，井下有锁。钥匙在主持手上。
既然桂芝堂的钥匙未知，那就先去找有钥匙的。
……
南若寺，城南出城，不到五里地，便能见到。
不算远。
加上世道险乱，求神拜佛的人，自然是多。
所以这南若寺，虽然距城，有一段距离，却道路平坦，来往香客，络绎不绝。
花魁撑着伞，加上脸色苍白的杨雄，便如富家公子郊游出行，一路上，倒是引起几家富家小姐、春楼名伶的侧目。
人靠衣装，杨雄虽然长得不算特别出众，可“一白遮三丑”，这种带着书生气息的病态，反而受权贵圈子的追捧。
甚至有那三三两两的小姐，交头接耳，暗中打探。
询问这是谁家公子。
对于这些，杨雄充耳不闻，只是想，等下去南若寺，怎么找主持要东西。
在他记忆中，也有个同音不同名的地方。
那便是鼎鼎大名的——兰若寺。
那是一座鬼寺，里面全是女鬼。
只希望，这个南若寺，里面没那么多的女鬼吧。
但可以肯定的是，从前面两条缚龙锁所处的位置来看，这个地方，一定不“太平”。
……
南若寺很大。
可寺内，却并没有见到僧人。
一个僧人也没。
只有一些蓄发的“居士”，在清理树叶、杂草等物。
杨雄便找了一个看起来年长的居士，问：“请问一下，我想要找这南若寺的主持，应该去哪里找？”
“主持？”
那居士愣了一下，摇头：“你不常来吧。这南若寺，就没有主持。”
“没主持？”
这次，换作杨雄愣住了。
不应该啊。
没主持，怎么屠夫让自己来找主持？
想到一事，杨雄便问：“这南若寺，是一直都没主持么，还是前些年，才没主持的？”
“这个的话……”
那居士歪着头，想了想，不确定的回答：“应该是有的吧，我也不确定。但可以肯定的是，自从张大帅五年前死去，西平城由张少帅接手后，这南若寺，就没主持了。”
哦？
杨雄有些奇怪，问：“为什么可以确定是那时候，就一定没主持了呢？”
那居士左右看了看，见没人注意到这边，才压低声音，小声说：“这南若寺，以前是不对外开放的，只接待上层权贵。张少帅接手西平城后，才对普通平民开放。”
还有这事。
这么说来，这个张少帅，比他爹，可好得多。
杨雄还记得，王老板，给自己说过，张大帅死后，就埋在桃花镇，最后借助道心种邪之术，变成了福寿煞。
如果那事情是真的，王老板就是利用道心种邪之术复活的“张大帅”。
要真是如此，那自己和张少帅，岂不是有杀父之仇？
当然，也可能是王老板当时想要说服自己，临时编织的谎言，王老板死了，真实性，已经无从考证。
见问不出自己想要知道的东西，杨雄只能谢过居士。
那居士还好心的提醒了他一句：“看你不常来这地方，记住啊，别贪心游玩，忘了时间，天黑之前，一定要离开这里。听说啊，这里，也有邪祟出没。”
啊这！
杨雄觉得有些好笑：堂堂佛门之地，求佛拜神的地方，居然也能有邪祟出没？
这不说明，这求神拜佛没用么？
毕竟这寺里的神佛，连“自己”都保不住。
可即便如此，这南若寺，还是有大把的人，虔诚前来求拜。
明明很相悖的事情，却又同时发生，毫无违和感。
只能说乱世之中，普通人，实在是没有更多的选择。
杨雄想着，有些不死心，又在这南若寺，转了一圈。
在绕过几座大殿后，见那后方，居然还有一座“宝塔”式的建筑。
那建筑并不雄伟，外加距离大殿较远。
而且最主要的一点，宝塔原为佛门中，葬佛骨舍利之所。因为上面固有七宝装饰，所以才称作“宝塔”。
通俗点说，也就是埋人骨灰的地方。
在这个邪祟横行的世界，但凡和“死人”沾上关系的东西，那通通不受待见。
佛塔也是一样。
所以那地方冷清清的，并没见到人。
杨雄本来也没过去查看的打算。
可就在这时候，只见他身边的花魁，忽然抬起头，竭力睁开额头的“竖童”。
她的天目经，并未练成，所以竖童也只能隐约打开一条缝。
观察了一下，花魁额头的竖童，因为无法继续维持而消失。
她这才开口：“主人。我刚刚，感应到一股邪异的气息，在观察我们。”
感应到了邪异的气息？
看来，天目经比他想象的，还要好用。
这要是练成，只怕附近的邪祟，都逃不过花魁的感知。
算是一种实用性很强的能力了。
既然在观察他们，那说不定，就和“失踪的主持”有关。
杨雄招了招手：“走，过去看看。”
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这份碑经，只是残卷，前后皆无，有些没头没尾。
说的是一位叫“羿”的大贤，将一只上古大妖，镇压在石碑之下，并让霸下驮负。
大概就是这么个意思。
但羿为什么要镇压上古大妖，上古大妖又是怎么品种，以及霸下驮负之后，又发生了什么，却无从可知。
碑文有且仅有这么一段。
其他的内容，便无从记载了。
“上古大妖，镇压在石碑之下……”
杨雄心中琢磨着，有那么一瞬，有个念头，一闪而过：要是自己化影，能够取那上古大妖的妖心，可就牛逼了。
当然，这个想法，只是一闪而过。
先不说上古大妖被镇压在哪里，就算是找到，也未必能够顺利取出妖心。
从后院出来，见前屋中，花魁仍手捧着《天目经》，双目紧闭，陷入沉思。
煞眼已经不见了。
同时，只见花魁的额头，多出一道类似血痕一样的痕迹。
颇类似那个“天目夜使千雪”，额头上的竖童。
看来花魁的天目经，已经入门。
这正是“天目”外放的表现。
根据这个状态，估计再过一段时间，花魁就会彻底掌握天目经，从而施展天目之术。
“先停止修炼。”
杨雄打断了花魁的沉思。
“是。”
花魁领命，睁开眼睛，额头上的血痕，也随之澹去。
稍作收拾，让花魁带上食物、清水，随同自己一起，前往城南，去兰若寺一趟。
至于武圣那个莽夫，等需要的时候，再召唤便是，论身边使唤，服侍人什么的，花魁比他强一千倍。
而且武圣是“煞影”，哪怕是现在，他身体里，已储存有大量血太岁的血丝，但持续召唤武圣的话，还是很快就会被吸得一滴都不剩。
大白天的，他也不好抬着棺材去拜佛。
所以相对来说，花魁吸起来，可就温柔多了。
屠夫说过：
城北有个桂芝堂，堂后有井，井下有锁。钥匙未知。
城南有座兰若寺，寺中有井，井下有锁。钥匙在主持手上。
既然桂芝堂的钥匙未知，那就先去找有钥匙的。
……
南若寺，城南出城，不到五里地，便能见到。
不算远。
加上世道险乱，求神拜佛的人，自然是多。
所以这南若寺，虽然距城，有一段距离，却道路平坦，来往香客，络绎不绝。
花魁撑着伞，加上脸色苍白的杨雄，便如富家公子郊游出行，一路上，倒是引起几家富家小姐、春楼名伶的侧目。
人靠衣装，杨雄虽然长得不算特别出众，可“一白遮三丑”，这种带着书生气息的病态，反而受权贵圈子的追捧。
甚至有那三三两两的小姐，交头接耳，暗中打探。
询问这是谁家公子。
对于这些，杨雄充耳不闻，只是想，等下去南若寺，怎么找主持要东西。
在他记忆中，也有个同音不同名的地方。
那便是鼎鼎大名的——兰若寺。
那是一座鬼寺，里面全是女鬼。
只希望，这个南若寺，里面没那么多的女鬼吧。
但可以肯定的是，从前面两条缚龙锁所处的位置来看，这个地方，一定不“太平”。
……
南若寺很大。
可寺内，却并没有见到僧人。
一个僧人也没。
只有一些蓄发的“居士”，在清理树叶、杂草等物。
杨雄便找了一个看起来年长的居士，问：“请问一下，我想要找这南若寺的主持，应该去哪里找？”
“主持？”
那居士愣了一下，摇头：“你不常来吧。这南若寺，就没有主持。”
“没主持？”
这次，换作杨雄愣住了。
不应该啊。
没主持，怎么屠夫让自己来找主持？
想到一事，杨雄便问：“这南若寺，是一直都没主持么，还是前些年，才没主持的？”
“这个的话……”
那居士歪着头，想了想，不确定的回答：“应该是有的吧，我也不确定。但可以肯定的是，自从张大帅五年前死去，西平城由张少帅接手后，这南若寺，就没主持了。”
哦？
杨雄有些奇怪，问：“为什么可以确定是那时候，就一定没主持了呢？”
那居士左右看了看，见没人注意到这边，才压低声音，小声说：“这南若寺，以前是不对外开放的，只接待上层权贵。张少帅接手西平城后，才对普通平民开放。”
还有这事。
这么说来，这个张少帅，比他爹，可好得多。
杨雄还记得，王老板，给自己说过，张大帅死后，就埋在桃花镇，最后借助道心种邪之术，变成了福寿煞。
如果那事情是真的，王老板就是利用道心种邪之术复活的“张大帅”。
要真是如此，那自己和张少帅，岂不是有杀父之仇？
当然，也可能是王老板当时想要说服自己，临时编织的谎言，王老板死了，真实性，已经无从考证。
见问不出自己想要知道的东西，杨雄只能谢过居士。
那居士还好心的提醒了他一句：“看你不常来这地方，记住啊，别贪心游玩，忘了时间，天黑之前，一定要离开这里。听说啊，这里，也有邪祟出没。”
啊这！
杨雄觉得有些好笑：堂堂佛门之地，求佛拜神的地方，居然也能有邪祟出没？
这不说明，这求神拜佛没用么？
毕竟这寺里的神佛，连“自己”都保不住。
可即便如此，这南若寺，还是有大把的人，虔诚前来求拜。
明明很相悖的事情，却又同时发生，毫无违和感。
只能说乱世之中，普通人，实在是没有更多的选择。
杨雄想着，有些不死心，又在这南若寺，转了一圈。
在绕过几座大殿后，见那后方，居然还有一座“宝塔”式的建筑。
那建筑并不雄伟，外加距离大殿较远。
而且最主要的一点，宝塔原为佛门中，葬佛骨舍利之所。因为上面固有七宝装饰，所以才称作“宝塔”。
通俗点说，也就是埋人骨灰的地方。
在这个邪祟横行的世界，但凡和“死人”沾上关系的东西，那通通不受待见。
佛塔也是一样。
所以那地方冷清清的，并没见到人。
杨雄本来也没过去查看的打算。
可就在这时候，只见他身边的花魁，忽然抬起头，竭力睁开额头的“竖童”。
她的天目经，并未练成，所以竖童也只能隐约打开一条缝。
观察了一下，花魁额头的竖童，因为无法继续维持而消失。
她这才开口：“主人。我刚刚，感应到一股邪异的气息，在观察我们。”
感应到了邪异的气息？
看来，天目经比他想象的，还要好用。
这要是练成，只怕附近的邪祟，都逃不过花魁的感知。
算是一种实用性很强的能力了。
既然在观察他们，那说不定，就和“失踪的主持”有关。
杨雄招了招手：“走，过去看看。”
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